Bijbelstudie van Psalm 91-99 kan je leven voor altijd veranderen!

Psalm 91-99 Commentaar

In het programma van vandaag, beste lezers, gaan we beginnen met te overwegen: Psalm 91 . In ons vorige programma bestudeerden we Psalm 90, en met die Psalm begon een nieuw deel van dit Boek der Psalmen. Deze nieuwe komt overeen met het boek Numeri in de Pentateuch. Net zoals Psalm 90 een psalm des doods was, zo is Psalm 91 een psalm van het leven. Het is een messiaanse psalm die ons een beeld biedt van de Heer Jezus Christus. Het onthult een prachtige plaats van bescherming en veiligheid voor ons. Het is een zeer populaire psalm onder Gods volk, gewaardeerd door mensen van alle leeftijden, jong en oud. Velen zijn door hem gezegend.

Psalm 90 toonde ons een figuur van de eerste mens, Adam. En in Adam sterven we allemaal, daarom hebben we gezegd dat het een psalm van de dood was. Maar de Psalm 91 vertelt ons over de Heer van de hemel, en het is echt een Messiaanse Psalm. Het is een psalm van het leven.

Nu, aan de andere kant, dit is een psalm die door Satan is geciteerd en een psalm die hij heel goed kent, en we zullen dit later zien. In de eerste twee verzen van deze Psalm 91 wordt ons het volgende verteld:

Hij die in de beschutting van de Allerhoogste woont, zal wonen in de schaduw van de Almachtige. Ik zal tot Jehovah zeggen: Mijn hoop en mijn kasteel; mijn God, op wie ik zal vertrouwen.

Dit is een heel mooie taal. De persoon die ons wordt beschreven is dezelfde man die gezegend of gelukkig werd genoemd in Psalm 1. De Heer Jezus Christus, de volmaakte, zondeloze en heilige man. En Hij woont altijd in de beschutting van de Allerhoogste. Het probleem dat we hebben is dat we er soms zijn, maar niet lang blijven. Laten we nu eens kijken wat de verzen 3 tot 5 van deze Psalm 91 zeggen:

Hij zal je bevrijden van de strik van de jager, van de vernietigende plaag. Met zijn veren zal hij je bedekken en onder zijn vleugels zul je veilig zijn; schild en bescherming is zijn waarheid. Je zult niet bang zijn voor de nachtelijke terreur of de pijl die overdag vliegt.

Sommigen hebben zich deze woorden in tijden van oorlog herinnerd en denken dat ze bescherming hebben gevonden in zeer gevaarlijke situaties. Ook in de verzen 6 tot 8, die zeggen:

28 aug dierenriem

Noch de pest die in het donker rondloopt, noch de plaag die midden op de dag vernietigt. Duizend tienduizend zullen aan uw rechterhand vallen; maar ze komen niet naar je toe. Zeker met je ogen zul je kijken en de beloning van de goddelozen zien.

Wij geloven dat deze verzen gebruikt kunnen worden door Gods volk, en God heeft ze echt gemaakt voor veel van Zijn kinderen. Maar hier hebben we een foto van onze Heer. Laten we u nu kennis laten maken met een citaat van Dr. AC Gaebelein, een Bijbelleraar van de vorige generatie. Hij zei het volgende over deze passage: Laten we eerst aan de Heer denken; in Hem was geen zonde, en dat wat het gevolg was van zonde, ziekte en dood, kon niets van Hem eisen. Vanuit elk gezichtspunt was Hij altijd de Volmaakte Mens, en aangezien Hij op God, Zijn Vader vertrouwde, wandelde en leefde Hij in volmaakte gehoorzaamheid, zodat de grote jager, Satan, Hem niet kon grijpen, en evenmin een vernietigende ziekte.

Bedekt met Zijn veren en onder Zijn Helaas, vond de Volmaakte Mens in deze wereld Zijn permanente toevlucht. Hij ervoer geen angst, want wat anderen overkwam, kon niet tot Hem naderen. En degenen die van Hem zijn, volgen Hem in een leven van vertrouwen en gehoorzaamheid en eisen voor zichzelf bescherming op. Tot zover de woorden van Dr. AC Gaebelein. Degenen die door de geschiedenis heen deze verzen als hun eigen verzen hebben beschouwd, hadden het recht om dat te doen. God maakte van deze woorden een echte ervaring in hun leven.

Laten we eens luisteren naar wat Dr. Gaebelein verder zei: Hoe waar is het dat ons lichaam dood is vanwege de zonde. Nu kan het fanatisme beweren dat al deze uitspraken een absolute betekenis hebben voor het kind van God. En de ervaring leert ons heel vaak iets anders omdat we falen, we zijn verkeerde schepselen, we hebben discipline nodig en slagen voor de geloofstest. In dit alles kan de gelovige echter volmaakte vrede hebben, wetende dat alles goed zal aflopen. Zelfs als hij me doodt, zal ik op hem wachten, zei Job. (Job 13:15) Die zinsnede kan het hoogtepunt van waar geloof en vertrouwen in God vertegenwoordigen. Laten we nu verder gaan met onze lezing in Psalm 91 met de verzen 9 en 10:

Omdat je de Heer, die mijn hoop is, de Allerhoogste voor je kamer hebt gesteld, zal geen kwaad je overkomen of een plaag je woning raken.

Deze woorden verwijzen naar de persoon van Christus. Laten we de volgende verzen lezen, de verzen 11 en 12, die zeggen:

Want hij zal zijn engelen om u heen gebieden om u op al uw wegen te bewaken. Ze zullen je in hun handen dragen, zodat je voet niet over een steen struikelt.

Dit is de passage die Satan aanhaalde toen hij de Heer Jezus Christus in de woestijn verzocht, en het is interessant om te zien dat Satan wist dat deze Psalm van toepassing was op de Heer Jezus. Satan had al iets geleerd waar sommige hedendaagse theologieprofessoren zich niet van bewust zijn. Volgens Lukas 4:19 zei Satan: Want er staat geschreven dat hij zijn engelen zal bevelen om je te beschermen. En hier lijkt het erop dat Satan de Schriften citeerde voor zijn doeleinden en ze vervolgens verkeerd citeerde omdat hij de zinsnede 'moge ze je op al je manieren behouden' wegliet.

De Heer Jezus Christus zei dat Hij was gekomen om de wil van zijn Vader te doen en dat betekende dat hij in Zijn wegen moest wandelen. Hij zou uit de wil van God zijn gegaan als hij had geprobeerd brood te maken van de rotsen, of als hij de koninkrijken van de wereld had aanvaard die door Satan werden aangeboden, of zelfs meer, als hij zich in de leegte had geworpen vanaf de top van de tempel. De volledige belofte was aan zijn engelen dat Hij over u zal gebieden, om u op al uw wegen te bewaren, zoals hier in Psalm 91 staat.

Nu zien we in vers 14 dat de uitdrukking omdat twee keer wordt herhaald; Laten we luisteren naar wat de verzen 14 en 15 zeggen:

Omdat hij mij zijn liefde heeft gegeven, zal ik hem ook verlossen; Ik zal hem oprichten, want hij kent mijn naam. Hij zal mij aanroepen en ik zal hem antwoorden; Ik zal bij hem zijn in moeilijkheden; Ik zal hem verlossen en hem verheerlijken.

Het is dat de Volmaakte Mens tussen de kaken van de dood was, en Hij daalde af in de diepten van deze wereld, die dood en het graf was. En hij werd verlost op de derde dag, toen God hem uit de dood opwekte en Hem de eer gaf. Hier staat: Ik zal hem oprichten, want hij kent mijn naam. Wat een geweldig beeld van Christus hebben we hier in deze Psalm!

En we gaan nu naar:

Psalm 92 Commentaar

Het heeft een inscriptie met de tekst: Psalm - Een lied voor de sabbat. We vinden hier een lofzang die natuurlijk volgt op de Messiaanse psalm die we zojuist hebben besproken. Het spreekt tot ons van lofprijzing en aanbidding, en hiervoor werd het op zaterdag of de sabbat gegeven. Toch heeft de aanbidding in deze psalm betrekking op een aards heiligdom, en in werkelijkheid kijkt het vooruit in de tijd naar die dag dat er opnieuw een heiligdom in Jeruzalem zal worden opgericht en Gods verloste volk daar zal aanbidden. De aanbidding van gelovigen vandaag de dag is iets anders. In Johannes 4:21 en 23 zien we dat de Heer tot de Samaritaanse vrouw zei: Vrouw, geloof me dat het uur komt dat u noch op deze berg, noch in Jeruzalem de Vader zult aanbidden. 4:23 - Maar het uur komt, en is nu hier, dat de ware aanbidders de Vader zullen aanbidden in geest en waarheid, want de Vader zoekt zulke mensen om hem te aanbidden.

En nu zien we dat de psalm op een glorieuze toon begint. Laten we vers 1 van deze Psalm 92 lezen:

Het is goed u te prijzen, Heer, en psalmen te zingen voor uw naam, o Allerhoogste.

Wil je vandaag iets leuks doen, beste luisteraar? Dus dank de Heer nu, waar je ook bent. Laten we vers 2 van deze Psalm 92 lezen:

Kondig elke avond uw barmhartigheid en uw trouw aan.

Je kunt Hem 's morgens of' s avonds bedanken voor Zijn liefdevolle vriendelijkheid en trouw. Ik bedank Hem altijd 's ochtends; In de vroege ochtenduren dank ik Hem voor een nieuwe dag, want dankzij Zijn goedheid heeft Hij mij die nieuwe levensdag gegeven. Maar als iemand 's avonds naar bed gaat, zou het goed zijn om Hem te bedanken voor Zijn trouw om ons door de ervaringen van die dag te laten gaan. Als we nu naar vers 6 gaan, lezen we:

De dwaze mens weet het niet en de dwaas begrijpt dit niet.

Dwaze mensen begrijpen de liefde en trouw van God niet. Laten we vers 8 verder lezen:

Maar u, Heer, bent voor altijd zo hoog.

De Allerhoogste is een duizendjarige term om naar God te verwijzen. Maar sommige verzen kijken terug op aardse omstandigheden. De man wordt beschreven als een dwaas wezen. Het is alsof hij geestelijk niet rechtop loopt. Hij kijkt niet naar God. Sommigen denken van wel, maar dat doen ze niet. De dwaze man kijkt naar beneden en geniet van de vuiligheid van de zonde. Hij is een dwaas. Zulke mensen missen gezond verstand. Ze kunnen het niet begrijpen, omdat, zoals God door Paulus in Romeinen 1:21 zei, zijn dwaze hart verduisterd was. En die dwaze man verloochent God en in geestelijke en morele zin leeft hij als een dier, zijn natuurlijke instincten volgend. Er zijn velen die leven alsof God niet bestaat. Ze eten, slapen, werken, rusten en spelen gewoon; en dat is het. Voor hen is dit het leven.

De rechtvaardigen zullen bloeien als de palmboom; ze zullen groeien als een ceder in Libanon.

De palmboom is als het embleem van de overwinning geweest, en de ceder staat voor kracht en ernst. Dit is een beeld van de rechtvaardigen, van degenen die in gemeenschap met God leven, zelfs in de tijd waarin we leven.

En zo komen we bij:

Psalm 93 Commentaar

Dit is een zeer korte Psalm, met slechts vijf verzen. In hem zien we een uitdrukking van grote vreugde omdat de Heer is gekomen om glorieus op aarde te regeren. Laten we vers 1 lezen:

De Heer regeert! Hij heeft zich in majesteit gekleed! De Heer heeft zich bekleed, hij heeft zich met kracht omgord! Hij heeft ook de wereld gevestigd en deze zal niet worden verwijderd.

De Heer verschijnt hier gekleed in pracht. Deze Psalm zal zijn ware betekenis bereiken wanneer Hij komt om op aarde te regeren. Alle opstandige tegenstand zal worden verbroken, en al degenen die zich tegen God hebben verzet, zullen worden onttroond. Laten we luisteren naar wat vers 3 van deze Psalm 93 zegt:

De rivieren stegen op, Heer, de rivieren verhieven hun stem; de rivieren hieven hun golven op.

Het tij van de zonde is gestopt. Satans hoofd is verbrijzeld, en de verzen 4 en 5 zeggen:

De Heer in de hoogten is krachtiger dan het gebrul van vele wateren, meer dan de machtige golven van de zee. Uw getuigenissen zijn zeer stevig; heiligheid past uw huis, Heer, voor altijd en eeuwig.

En zo komen we bij:

31 juli dierenriem

Psalm 94 Commentaar

Beginnend met deze Psalm 94 tot en met Psalm 100, hebben we een reeks Psalmen die een opeenvolgend verhaal vertellen. Deze 7 psalmen zijn koninkrijksliederen die de heerschappij van de Messias vieren. Ze zijn een openbaring van de Heer Jezus Christus en Zijn koninkrijk op aarde na de periode van de grote verdrukking en alle zeer ernstige moeilijkheden die de mensen in die tijd ondervonden.

Psalm 94 is een oproep aan God om met gerechtigheid in te grijpen tegen de goddelozen. Het is een roep van het getrouwe overblijfsel in een tijd van benauwdheid die aan het koninkrijk voorafgaat. En hij begint met te zeggen in zijn eerste vers:

Heer God van Wraak, God van Wraak, laat jezelf zien!

Er zijn velen die vandaag zeggen: Ach, als de Heer maar zou terugkeren. Wel, Hij komt, beste luisteraar, maar Hij zal komen volgens Zijn eigen plan, niet volgens menselijke prognoses of schema's. En wanneer Jezus Christus komt, zal Hij al deze dingen herstellen die ons lijden hebben veroorzaakt. Voor de huidige dag heeft Hij ons gevraagd om in geloof te wandelen, Zijn hand vasthoudend. Wraak behoort Hem toe en Hij zal rechtvaardig handelen. Er zijn veel dingen die rechtgezet moeten worden. En wanneer Jezus met grote kracht naar de aarde terugkeert, zal hij alles op de juiste plaats zetten. Ondertussen hoeven we ons niet te wreken, maar laten we deze zaken in Zijn handen. Laten we de verzen 8 en 9 lezen...

Begrijp je, dwazen van het volk! En jullie dwazen, wanneer zullen jullie wijs zijn? Hij die het oor heeft gemaakt, zal hij niet horen? Hij die het oog heeft gevormd, zal hij niet zien?

En opnieuw spreekt God tot een dwaze mens. God is Geest. Hij heeft geen oren zoals de onze, maar Hij hoort; Hij heeft geen ogen zoals wij, maar hij ziet. En de zondaar hier in deze wereld denkt om de een of andere reden dat hij ermee wegkomt en dat hij ongestraft kan zondigen.

God hoort het echter, ziet het en neemt nota van alles wat mensen doen. En beste luisteraar, er zijn maar twee plaatsen voor uw zonden: of ze zijn in Christus, of u draagt ​​ze. Als je zonden in Christus zijn, dan is het oordeel al aan hen voltrokken, als ze op jou zijn, kun je alleen maar wachten op een toekomstig oordeel. Zij die met Christus verenigd zijn, hebben nu en in de eeuwigheid het heerlijke vooruitzicht op leven met Hem. Maar, beste luisteraar, als u niet tot Christus bent gekomen, dan zult u voor God moeten staan ​​om geoordeeld te worden.

Toen ik zei: Mijn voet slipt, Uw genade, Heer, ondersteunde mij. Hij zal hun slechtheid op hen doen terugkeren en hen vernietigen in hun eigen boosaardigheid. De Heer onze God zal ze vernietigen.

En de psalm besluit met het uitdrukken van het vertrouwen dat God de goddelozen heeft gehoord en zal oordelen. En dan komen we bij:

Psalmen 95 tot 99 Commentaar 99

Deze Psalmen zijn vrolijke liederen. Psalm 95 is een heerlijke lofzang. Verzen 1 tot 3 van deze Psalm 95 zeggen:

Kom, laten we met vreugde de Heer loven! Laten we met vreugde zingen op de rots van ons heil! Laten we met lof voor zijn tegenwoordigheid komen! Laten we hem loven met liedjes! Want de Heer is de grote God, de grote Koning boven alle goden.

En verder wordt Hij aanbeden als Schepper. Laten we de verzen 4-6 lezen:

In zijn hand zijn de diepten van de aarde en de hoogten van de bergen zijn van hem. De zee is ook van hem, want hij heeft ze gemaakt, en zijn handen vormden het droge land. Kom, laten we aanbidden en neerbuigen; laten we knielen voor de Heer, onze Maker.

Psalm 96 is een ander prachtig loflied, wanneer de Heer Jehova, die de Heer Jezus Christus is, over de hele aarde zal regeren. Zegt vers 1:

Zing voor de Heer een nieuw lied; zing voor de Heer, heel de aarde.

We hebben al eerder gezien dat dit nieuwe lied het lied van de verlossing is. In het boek Openbaring wordt ons verteld dat we het gaan zingen. Laten we ook de verzen 4 en 5 lezen:

Want groot is de Heer en het meest waardig om te worden geprezen; geweldig boven alle goden. Alle goden van de volkeren zijn afgoden; maar de Heer heeft de hemel gemaakt.

Hier wordt weer afgoderij genoemd omdat het millennium in afgoderij zal eindigen. Tegenwoordig zijn er mensen die zichzelf buitengewoon wijs vinden omdat ze hun toevlucht nemen tot allerlei soorten religies. De dag zal komen dat atheïsme, deïsme, polytheïsme en alle sekten zullen worden geëlimineerd. En vers 7 van deze Psalm 96 zegt:

5 juli teken ju

Schrijf de Heer toe, families van de volken, geef de Heer glorie en macht.

De Heer Jezus Christus zal profetie vervullen, afgoderij beëindigen en Satan uitwerpen. Dan zal de hele schepping zich verheugen.


Psalm 97 lijkt erg op de vorige vanwege de uiting van vreugde dat de Heer is gekomen. Zegt vers 1:

De Heer regeert! Laat de aarde zich verheugen! Laat de vele kusten zich verheugen!

Dit is geen hymne gewijd aan de eerste komst van Christus naar de aarde, maar aan Zijn tweede komst. Vers 7 van deze Psalm 97 zegt:

Laat allen die gebeeldhouwde beelden dienen zich schamen, zij die roemen in afgoden. Laat alle goden voor hem buigen.

Goden moeten hier vertaald worden met engelen (vergelijk Hebreeën 1:6). Dan komen we bij Psalm 98, dat lijkt op het tweede couplet van dit nieuwe aanbiddingslied. Laten we het eerste vers lezen:

Zing een nieuw lied voor de Heer, want hij heeft wonderen gedaan; zijn rechterhand heeft hem en zijn heilige arm gered.

Psalm 99 is een lied opgedragen aan de koning wiens troon een troon van genade en barmhartigheid is. Zegt vers 1:

De Heer regeert! De volkeren zullen beven. Hij zit op de cherubs; de aarde zal beven.

Als je niet de gewoonte hebt om onze God te loven, kun je er maar beter aan wennen als je naar de hemel gaat. Het is beter dat je nu op de hoogte bent, want je zult daar veel tijd doorbrengen om God te prijzen. En het beste is om je hier op aarde voor te bereiden. De Psalm kijkt naar de toekomst, wanneer we hem loven in het millennium. Dat koninkrijk is nog niet gearriveerd, maar er is geen reden waarom jij en ik hem vandaag niet zouden prijzen. Weet je waarom we het zouden moeten doen? Omdat Hij wonderbaar is, goed is, trouw is, en dat zijn barmhartigheid voor altijd zal duren. Hij zal altijd heel goed voor me zijn. Hij zal altijd goed voor je zijn. Beste luisteraar, heb je niet het gevoel dat deze waarheid je op de een of andere manier beïnvloedt?

Deel Het Met Je Vrienden: