Psalm 12 Betekenis: Commentaar uit de Bijbel voor krachtige bescherming
Ontdek Psalm 12 Commentary in detail, met hun bijbelstudie en uitleg, evenals hun betekenis in onder andere de katholieke bijbel.
Psalm 12-1
Bewaar, o Heer, voor de godvrezenden
zijn verdwenen, want de gelovigen zijn omgekomen uit het midden van de mensenkinderen.
Psalm 12-2
Onwaarheid spreekt ieder tot zijn naaste;
ze spreken met vleiende lippen en met een dubbel hart.
Psalm 12-3
De Heer zal alle vleiende lippen vernietigen,
en de tong die met opschepperij spreekt,
1 januari compatibiliteit met dierenriem
Psalm 12-4
degenen die hebben gezegd: Met onze tong zullen we zegevieren;
onze lippen zijn van ons; Wie is heer over ons?
Psalm 12-5
Vanwege de onderdrukking van de armen, vanwege het zuchten van de behoeftigen,
nu zal ik opstaan, zegt de Heer.
Ik zal degene redden die naar veiligheid verlangt.
Psalm 12-6
Jehovah’s woorden zijn zuivere woorden,
als zilver geraffineerd in een aarden oven,
zeven keer gezuiverd.
Psalm 12-7
U, o Heer, zult ze bewaren;
je zult ze voor altijd beschermen tegen deze generatie.
Psalm 12-8
De goddelozen zijn overal
wanneer verdorvenheid wordt verheven onder de mensenkinderen.
Psalm 12 Betekenis
De betekenis van Psalm 12 is erg interessant, het vertelt ons hoe David zich verloren voelt en om hulp roept, hij voelt zich verloren als hij de problematische omstandigheden van zijn leven ziet, naast het zien van zijn buren als slechte mensen en ver van het schone pad van de Mister.
Psalm 12 Commentaar
Een oud gezegde luidt: vertel me met wie je bent en ik zeg je met wie je bent. Misschien kunnen we dit gezegde anders formuleren, zodat het zegt: vertel me hoe je spreekt en ik zal je zeggen wie je bent. Het woord van God zegt dat uit de overvloed van het hart de mond spreekt. Praten over een persoon weerspiegelt wat de persoon is.
Dit alles ter introductie van Psalm 12 die zeker veel te maken heeft met ons spreken. Wat ons als eerste opvalt, is het overschrijven van de psalm of de titel van de psalm.
Het gaat als volgt: Aan de hoofdmuzikant; over Seminit. Psalm van David.
Wat we hier vinden zijn instructies voor de muzikant die het koor leidde. De psalm zou over Seminit gezongen worden. Dit woord heeft geen precieze betekenis. Het kan zijn dat het verwijst naar een speciaal soort melodie, of het kan verwijzen naar een muziekinstrument, hoogstwaarschijnlijk een achtsnarige harp. We kunnen ook zien dat de auteur van de Psalm David is.
De eigenlijke inhoud van de psalm is de roep van de psalmist.
Psalm 12: 1-2 zegt: Red, o Jehovah, want de godvrezenden zijn niet meer; want de gelovigen zijn weggegaan uit het midden van de mensenkinderen. Ieder spreekt een leugen met zijn naaste; ze spreken met vleiende lippen en met dubbelzinnigheid. van het hart
Het lijkt erop dat David een kritiek punt in zijn leven heeft bereikt. Je lijkt hopeloos. Het is in de donkere tunnel waar je de uitgang niet kunt zien. Temidden van zijn verdriet roept hij tot de enige die hem kan helpen, tot Jehovah, en zegt tot hem: Red, o Jehovah. De hopeloosheid is te wijten aan het feit dat het lijkt alsof de vromen van de aarde zijn verdwenen en de gelovigen zijn verdwenen onder de mensen. Het is duidelijk dat David overdrijft, want het kan nooit zo zijn dat er geen enkele godvruchtige op aarde blijft en geen enkele gelovige.
Elia voelde zich op een bepaald moment in zijn leven ook als David en God moest hem berispen door hem te laten weten dat er een overblijfsel was van 7.000 mensen die godvrezend en trouw waren. Davids overdrijving is niet toevallig, het is bedoeld om zijn punt te illustreren. Wat er gebeurt, is dat de mensen van zijn tijd zo verdorven waren dat het vinden van een rechtvaardig man was als zoeken naar een speld in een hooiberg.
De corruptie die David in dit geval bestrijdt, heeft te maken met het spreken van de goddelozen. Ach, luisterende vriend, hoe krachtig is de taal van de mens.
Het heeft de kracht om op te tillen of neer te halen. Heeft de macht om te bouwen of te vernietigen. Het heeft de kracht om aan te moedigen of te ontmoedigen. Als je hier ook maar de minste twijfel over hebt, bestudeer dan het boek Santiago en daar zul je zien dat de taal klein is, maar groots is. De tong is een vuur, een wereld van kwaad. De tong is een kwaad dat niet te bedwingen is, vol dodelijk gif. Dit is wat David zo ontmoedigde toen hij Psalm 12 schreef. David geeft ons drie kwaden van de tong. bestudeer het boek Santiago en daar zul je zien dat de taal klein is, maar over grote dingen beschikt. De tong is een vuur, een wereld van kwaad.
De tong is een kwaad dat niet te bedwingen is, vol dodelijk gif.
Dit is wat David zo ontmoedigde toen hij Psalm 12 schreef. David geeft ons drie kwaden van de tong. bestudeer het boek Santiago en daar zul je zien dat de taal klein is, maar groots is. De tong is een vuur, een wereld van kwaad. De tong is een kwaad dat niet te bedwingen is, vol dodelijk gif. Dit is wat David zo ontmoedigde toen hij Psalm 12 schreef. David geeft ons drie kwaden van de tong.
Ten eerste de liegende tong.
Ieder spreekt leugens met zijn naaste. Liegen is een zonde, mijn luisteraar. Het maakt niet uit of het een kleine leugen of een grote leugen is, het maakt niet uit of het een leugentje om bestwil of een zwarte leugen is, het maakt niet uit of het een halve of een halve leugen is. Pas op voor de leugenachtige vriendluisteraar. Een gelovige mag nooit leugens gebruiken om uit de haast te komen, om met de baas of met de buurman of met de leraar of met de vrouw of met de kinderen of met de schuldeisers om te gaan.
Ten tweede, de vleiende tong.
Ze spreken met vleiende lippen, zegt de psalmist. Afvlakken is synoniem met vleien. Het is iemand prijzen voor dingen die niet waar zijn. Vleierij heeft altijd een bijbedoeling. Het is een manier om iemand te manipuleren om iets te krijgen wat we willen.
Ten derde, de hypocriete tong.
Ze spreken met een dubbel hart, zegt de psalmist. De huichelachtige tong zegt dingen die niet in het hart gevoeld worden. Het is wanneer we dingen van de lippen naar buiten zeggen, terwijl we van binnen het tegenovergestelde voelen. Dit kwaad komt zo vaak voor bij veel mensen, en we zijn er bijna aan gewend geraakt, maar net als David moeten we erkennen dat het buitengewoon ernstig kwaad is. Toen hij de grote corruptie in spraak zag, viel hij in wanhoop en dacht dat er geen vrome of getrouwe meer op aarde zijn.
De overtuiging van de psalmist. Het lijkt erop dat David de uitgang van de tunnel begint te zien.
Psalm 12: 3-4 zegt: De Heer zal alle vleiende lippen vernietigen, en de tong die opschepperig spreekt; aan degenen die hebben gezegd: Door onze tong zullen we zegevieren; onze lippen zijn van ons; wie is heer over ons?
We laten een psalmist achter die in de war is door het heersende kwaad en beginnen een psalmist te zien die vol overtuiging is over waartoe God in staat is. David zegt dat de goddelozen, met zijn leugenachtige, vleiende en hypocriete tong, niet onopgemerkt zullen blijven voor God, omdat God klaar staat om al degenen met vleiende lippen en al degenen die met een opschepperige tong spreken, te vernietigen. Het is een zeer ernstige zaak om uw tong los te maken, mijn luisteraar.
God staat klaar om degenen die de zonde van de tong vallen, terug te betalen. Maar let op iets heel interessants in vers 4. Dit is een krachtige berisping voor een speciale groep mensen. Voor mensen die vertrouwen op de kracht van hun taal. Voor mensen die denken dat ze, vanwege hun vermogen om te liegen, te vleien en hypocriet te spreken, voor altijd zullen blijven. Ik weet niet waarom, dit doet me veel nadenken over de meeste politici in elk land ter wereld. Zij zijn het die met hun taal maken en ongedaan maken en denken dat ze voor altijd zullen zegevieren. Om te vleien en hypocriet te spreken zullen ze voor altijd blijven.
Ik weet niet waarom, dit doet me veel nadenken over de meeste politici in elk land ter wereld. Zij zijn het die met hun taal maken en ongedaan maken en denken dat ze voor altijd zullen zegevieren. om te vleien en hypocriet te spreken zullen ze voor altijd blijven. Ik weet niet waarom, dit doet me veel nadenken over de meeste politici in elk land ter wereld. Zij zijn het die met hun tong maken en maken en denken dat ze voor altijd zullen zegevieren.
De psalmist zegt: Nee. God staat klaar om ze te vernietigen. Maar we hebben ook berisping voor degenen die zeggen: ik heb macht op mijn lippen, op mijn tong, in mijn mond, om te doen wat ik wil.
Dit doet me denken aan een zeer sterke stroming die de evangelische kerk is binnengedrongen volgens welke de mens een kleine god is die de macht heeft om dingen te doen door ze gewoon te zeggen, in de stijl van God toen hij in de schepping zei en werd gedaan.
Er wordt beweerd dat God verplicht is om te doen wat iemand met zijn lippen zegt, als hij genoeg geloof heeft natuurlijk. God reduceert zichzelf dan tot slechts een slaaf die het bevel heeft over wat er uit iemands mond komt. Dit is de reden waarom bijvoorbeeld zieke mensen worden bevolen om genezen te worden of een probleem opgelost wordt verklaard terwijl het nog niet is opgelost, enz. Blijkbaar is alles een kwestie van zeggen wat men wil en wat men heeft gezegd wordt gedaan. Men wordt praktisch God. Maar de Bijbel in deze psalm zegt dat Jehovah wie gaat vernietigen?
7 februari teken
Aan degene die zegt: Onze lippen zijn van ons, wie is de heer van ons?
Dit is de reden waarom bijvoorbeeld zieke mensen worden bevolen om genezen te worden of een probleem opgelost wordt verklaard terwijl het nog niet is opgelost, enz. Blijkbaar is alles een kwestie van zeggen wat men wil en wat men heeft gezegd wordt gedaan. Men wordt praktisch God. Maar de Bijbel in deze psalm zegt dat Jehovah wie gaat vernietigen?
Aan degene die zegt: Onze lippen zijn van ons, wie is de heer van ons? Dit is de reden waarom bijvoorbeeld zieke mensen worden bevolen om genezen te worden of een probleem opgelost wordt verklaard terwijl het nog niet is opgelost, enz. Blijkbaar is alles een kwestie van zeggen wat men wil en wat men heeft gezegd wordt gedaan. Men wordt praktisch God. Maar de Bijbel in deze psalm zegt dat Jehovah wie gaat vernietigen? Aan degene die zegt: Onze lippen zijn van ons, wie is de heer van ons? Blijkbaar is alles een kwestie van zeggen wat men wil en wat men gezegd heeft wordt gedaan.
Men wordt praktisch God. Maar de Bijbel in deze psalm zegt dat Jehovah wie gaat vernietigen? Aan degene die zegt: Onze lippen zijn van ons, wie is de heer van ons?
Blijkbaar is alles een kwestie van zeggen wat men wil en wat men gezegd heeft wordt gedaan. Men wordt praktisch God. Maar de Bijbel in deze psalm zegt dat Jehovah wie gaat vernietigen? Aan degene die zegt: Onze lippen zijn van ons, wie is de heer van ons?
Laten we, nadat we de roep van de psalmist en de overtuiging van de psalmist hebben besproken, het volgende bespreken.
De troost van de psalmist.
Psalm 12: 5 zegt: Vanwege de onderdrukking van de armen, vanwege het zuchten van de behoeftigen, nu zal ik opstaan, zegt Jehovah, ik zal hem redden die erom zucht.
Als we naar de goddeloosheid van de goddelozen kijken, zullen we ons hele leven troosteloos leven, maar als we naar de Heer kijken, kunnen we troost vinden zoals de psalmist. Jehovah heeft gezegd dat zijn oor opmerkzaam is op de roep van de armen, op het zuchten van de behoeftigen, en dat hij bereid is de wapens op te nemen tegen degenen die de armen onderdrukken en de behoeftigen vernederen. Dan zal de arme, de behoeftige worden verlost omdat zijn ziel verlangt naar verlossing van degenen die hem onderdrukken met hun leugenachtige, vleiende en hypocriete tong.
Als u onder het pijnlijke juk staat van iemand die u met zijn tong heeft beheerst, wees dan niet ontmoedigd. Vertrouw op God en je zult zien dat Hij klaar staat om je te verlossen, het is de troost van de Psalmist en het kan ook zijn troost zijn.
Het vertrouwen van de psalmist.
Psalm 12:6-8 zegt: De woorden van Jehovah zijn reine woorden, zoals zilver gelouterd in een aardoven, zeven keer gezuiverd. U, Jehovah, zult ze behouden; van deze generatie zul je ze voor altijd bewaren. verdorvenheid is verheven onder de mensenzonen.
Dit is een overwinningslied van de psalmist. Nu hebben we zelfs een opgetogen psalmist. Zijn blik op Jehovah richtend, zegt hij: U, Jehovah, zult de armen, de behoeftigen, de onderdrukten beschermen en deze generatie goddeloze mannen, die hun tong gebruiken om te liegen, te vleien en hypocriet te spreken, zal niets kunnen doen kwaad voor altijd. Interessant. De goddelozen dachten dat ze met hun slechte mond voor altijd zouden blijven, maar ze hadden het bij het verkeerde eind, want Jehovah staat klaar om ze te vernietigen. Maar de armen, de behoeftigen, de onderdrukten die dachten dat ze klaar waren, zullen voor altijd blijven door de kracht van God. Is dat niet fantastisch? De goddelozen wandelen arrogant, maar alleen wanneer goddeloosheid verheven is onder de zonen der mensen. Wanneer goddeloosheid wordt berispt zoals de psalmist heeft gedaan, moeten de goddelozen zich terugtrekken als een hond met zijn staart tussen zijn benen.
Bestraft u de slechtheid van de goddelozen?
Je bent hier aangekomen op zoek
- Bijbelstudiepsalm 12
- Betekenis van Psalm 12
- Psalm 12 uitleg
- Interpretatie van Psalm 12
Zie ook:
Deel Het Met Je Vrienden:
