Psalm 15 Betekenis: Commentaar uit de Bijbel voor krachtige bescherming
Ontdek Psalm 15 Commentary in detail, met hun bijbelstudie en uitleg, evenals hun betekenis in onder andere de katholieke bijbel.
Psalm 15-1
Jehovah, wie zal in uw tabernakel wonen?
Wie zal er op uw heilige berg verblijven?
Psalm 15-2
Hij die in integriteit wandelt en recht doet
en spreekt de waarheid in zijn hart.
Psalm 15-3
Wie niet lastert met zijn tong,
noch doet kwaad aan zijn naaste
noch tegen zijn naaste, geeft smaad toe.
31 mei horoscoop
Psalm 15-4
Degene in wiens ogen het verachtelijke wordt veracht,
maar eert hen die de Heer vrezen;
degene die, zelfs zweren bij zijn eigen vooroordeel, daar niet voor verandert;
Psalm 15-5
die zijn geld niet met woeker geeft?
of steekpenningen aannemen tegen onschuldigen.
De persoon die dit doet zal nooit glijden.
Psalm 15 Betekenis
De betekenis van Psalm 15 is heel interessant, het verklaart alle kenmerken waaruit een hemelse burger bestaat, die burger die in de voetsporen van het geloof is getreden, die burger die zijn heil in de Heer ziet. Het toont ons gegevens zoals oprecht zijn in de stappen van het geloof, trouw van hart, trouw aan zijn beloften enz ...
De Psalm 15 is een van de psalmen van David die wordt geprezen als een psalm van wijsheid. Heilige woorden richten zich op het tonen van de juiste manier om God te aanbidden. Hoewel alle psalmen in het algemeen van aanbidding en lofprijzing zijn, wijdt deze zich speciaal aan dit doel. De psalmist vraagt welke mannen rechtvaardig genoeg zijn om tot de Heer te naderen, en voor hem zou alleen Jezus dat zijn. Zie de interpretatie hieronder.
Psalm 15 Commentaar 15
Elke munt heeft twee kanten. In Psalm 14, sprekend over de dwaas, over degene die God niet vreest, zagen we de ene kant van de medaille, maar in Psalm 15 spreken we over iemand die God vreest; Laten we eens naar de andere kant van de medaille kijken. Dus laten we onze Bijbel openen bij Psalm 15. Het overschrijven van deze psalm informeert ons dat de auteur David is.
Er staat gewoon: A Psalm van David .
Wat betreft de structuur van de psalm, we zouden hem in drie delen kunnen verdelen. De vragen van de psalmist aan God, Gods uitspraak aan de psalmist en Gods belofte aan de psalmist. Laten we naar het eerste gaan.
De vragen aan God van de SaImista.
Psalm 15:1 zegt: Jehovah, wie zal in uw Tabernakel wonen? Wie zal er op uw heilige berg wonen?
Om te begrijpen wat David zegt, moeten we weten dat niet elke jood uit het Oude Testament de totale vrijheid had om de plaats te betreden waar Jehova woonde, de Tabernakel. Alleen de priesters konden het doen en alleen de hogepriester kon de heiligste plaats in de Tabernakel binnengaan, de meest heilige plaats genoemd, en dat slechts één keer per jaar, en na het vervullen van een uitgebreid ritueel. David, was geen priester en nog minder een hogepriester, en dat betekende dat hem werd verhinderd de Tabernakel binnen te gaan.
Maar David wilde het zo graag doen en misschien omdat hij de heiligheid van God erkende, begon hij na te denken over de vereisten waaraan degenen die de Tabernakel wilden binnengaan, moesten voldoen. Daarom zegt hij in zijn gebed: Jehovah, wie zal in uw Tabernakel wonen? Wie zal er op uw heilige berg wonen? David wilde weten wat de vereisten waren om voor altijd bij God te blijven. We merken bij David een passie om zo dicht mogelijk bij God te zijn. Heb jij deze passie, luisterende vriend?
Bent u zeer geïnteresseerd in het wonen waar God woont? Moge deze passie zich ook in ieder van ons manifesteren. Wie zal in uw Tabernakel wonen? Wie zal er op uw heilige berg wonen? David wilde weten wat de vereisten waren om voor altijd bij God te blijven. We merken bij David een passie om zo dicht mogelijk bij God te zijn.
Heb jij deze passie, luisterende vriend? Bent u zeer geïnteresseerd in het wonen waar God woont? Moge deze passie zich ook in ieder van ons manifesteren. Wie zal in uw Tabernakel wonen? Wie zal er op uw heilige berg wonen?
David wilde weten wat de vereisten waren om voor altijd bij God te blijven. We merken bij David een passie om zo dicht mogelijk bij God te zijn. Heb jij deze passie, luisterende vriend? Bent u zeer geïnteresseerd in het wonen waar God woont? Moge deze passie zich ook in ieder van ons manifesteren. We merken bij David een passie om zo dicht mogelijk bij God te zijn. Heb jij deze passie, luisterende vriend? Bent u zeer geïnteresseerd in het wonen waar God woont? Moge deze passie zich ook in ieder van ons manifesteren. We merken bij David een passie om zo dicht mogelijk bij God te zijn. Heb jij deze passie, luisterende vriend? Bent u zeer geïnteresseerd in het wonen waar God woont? Moge deze passie zich ook in ieder van ons manifesteren.
Gods uitspraak aan de psalmist.
Psalm 15: 2 tot het eerste deel van vers 5 zegt: Hij die in integriteit wandelt en recht doet en de waarheid spreekt in zijn hart. Hij die niet met zijn tong lastert, noch kwaad doet aan zijn naaste, noch enige smaad jegens zijn naaste toegeeft. Degene in wiens ogen het verachtelijke wordt veracht, maar eert degenen die Jehovah vrezen. Degene die, zelfs als hij tegen hem zweert, daarvoor niet verandert; die zijn geld niet gaf voor woeker, noch gaf hij omkoping van onschuldigen toe.
Welnu, hier hebben we de minimale essentiële vereisten om bij God in zijn Tabernakel te kunnen wonen. Laat me ze even snel tellen.
Ten eerste degene die integer wandelt.
Dit verwijst naar een levensstijl die wordt gekenmerkt door oprechtheid in denken en doen.
Ten tweede degene die recht doet.
Dit verwijst naar het in de praktijk brengen van wat in theorie bekend is. Wij gelovigen weten in theorie veel goede dingen, maar heel weinig van wat we doen, passen we toe in ons dagelijks leven. Noodzaak om recht te doen. We weten dat we moeten bidden, maar we bidden niet. Weet dat we de Bijbel moeten bestuderen, maar dat doen we niet. We weten dat we het evangelie met ongelovigen moeten delen, maar dat doen we niet. We moeten recht doen.
Ten derde, degene die de waarheid spreekt in zijn hart.
Dit verwijst naar een volledig transparant persoon. Een persoon die niets verborgen heeft. Iemand die geen dubbelleven leidt. Iemand die niet heilig is terwijl hij in de tempel is en demon terwijl hij buiten de tempel is. Hij die bij Jehovah wil wonen, mag geen huichelaar zijn, hij mag geen dubbele motieven hebben. Het heeft ook te maken met altijd de waarheid vertellen, ook als dat problemen oplevert. Deze eerste drie vereisten worden op een positieve manier uitgedrukt, de volgende drie vereisten worden op een negatieve manier uitgedrukt.
De vierde, degene die niet lastert met zijn tong.
Dit verwijst naar een persoon die weet hoe hij voor zijn tong moet zorgen om geen schade te veroorzaken. Hij is een persoon die niet in gevechten of roddels of roddels gaat. Een vriend van mij zei altijd: ik hou niet van roddels, maar het vermaakt me. Wie niet met zijn tong lastert, zal met zijn spraak anderen proberen op te bouwen. Het woord van God spoort ons aan om altijd genadig te zijn, gekruid met zout, zodat we weten hoe we op elk woord moeten reageren. Zo zou de tong moeten zijn van degene die bij God in zijn Tabernakel wil wonen.
Ten vijfde, hij die zijn naaste geen kwaad doet.
De Bijbel zegt dat we onze naaste moeten liefhebben als onszelf. Het is gemakkelijk om te zeggen dat we onze naaste liefhebben, maar liefde die niet getoond wordt, is liefde die waardeloos is. Hoe tonen we die liefde aan onze naaste? De enige manier om dit te doen is door goed te doen voor anderen. Wat voor goeds heeft hij vandaag voor zijn naaste gedaan? Moge God iets goeds hebben gedaan. Doe niets tegen je naaste, want God zegt dat degenen die met Hem in de Tabernakel wonen, degenen zijn die hun naaste geen kwaad doen.
Ten zesde, degenen die geen enkele smaad jegens hun naaste toegeven.
Dit spreekt tot ons van trouw aan anderen. Wat doe je als je in een gesprek bent waarin een persoon die je kent op oneerlijke wijze wordt aangevallen en je weet dat wat ze zeggen niet waar is? Blijft hij stil?. Als je je mond houdt, geef je het verwijt aan je naaste toe. Het verstandigste is om je naaste te verdedigen. Op een dag gaf een zendeling me een geweldige les over deze kwestie. We waren naast. andere mensen en iemand begonnen kwaad te spreken over een broeder die niet aanwezig was.
Wij allemaal, behalve die missionaris, waren medeplichtig aan de moord op het karakter van een afwezige persoon, maar deze missionaris verhief zijn stem en zei wijselijk tegen degene die aan het woord was: Wacht, broeder, zou je hetzelfde zeggen als jij bent? zeggen, ja? Zou de persoon over wie je het hebt hier aanwezig zijn? De broeder die sprak was vrij. Hij wist dat hij was berispt omdat hij slecht over een ander sprak en we wisten dat we waren berispt omdat we verwijten aan het adres van de buurman hadden toegegeven.
233 engel nummer betekenis
De volgende drie eisen worden wederom positief uitgedrukt.
Ten zevende, hij die de verachten veracht.
Dit heeft te maken met de mensen waarmee we omgaan. Als we in de Tabernakel willen wonen, moeten we afstand nemen van degenen die God verachten en in zonde leven. We moeten ze zeker aansporen hun gedrag te veranderen, maar als de vermaning niet werkt, blijft het alleen om afstand van hen te nemen. Dit is een pijnlijke ervaring voor veel nieuwe gelovigen. Zijn vrienden uit het oude leven willen vrienden blijven, maar zijn terughoudend om hun zondige gedrag te veranderen. De gelovige weet dat hij die vriendschap moet verbreken en dat doet pijn, maar het is noodzakelijk om dat te doen. Denk aan het gezegde: Wie met wolven samenkomt, leert huilen.
Ten achtste, hij die degenen eert die Jehovah vrezen.
We moeten uit de buurt blijven van slecht gezelschap, maar we moeten dichter bij goed gezelschap komen. Dat is waar we het over hebben. Iedereen die bij Jehovah in zijn Tabernakel wil wonen, moet vriendschap sluiten met geestelijk rijpe mensen. Je moet gemeenschap zoeken met gelovigen die sterk zijn in het christelijk leven. Op deze manier zullen ze degenen eren die Jehovah vrezen.
Negende, degene die, zelfs zweren hem pijn te doen, daar niet voor verandert.
Dit betekent dat we ons aan ons woord houden, zelfs als dit betekent dat we voordelen gaan verliezen. Staat u mij een hypothetisch voorbeeld toe om het te illustreren. Stel je verkoopt je huis. Er verschijnt een koper die $ 50.000 biedt, u accepteert, de deal is gesloten en het papierwerk voor de aktes begint. De volgende dag komt er een andere koper binnen en biedt hem $ 60.000 voor zijn huis. Wat ga je doen? Er staat immers $ 10.000 op het spel. Alleen al door tegen degene die 50.000 heeft aangeboden te zeggen dat er geen deal meer met hem is, zou je $ 10.000 meer verdienen. Maar je hebt je woord al gegeven aan de eerste. Hij die bij God in zijn Tabernakel zal wonen, zal zijn woord niet breken, zelfs als hij die 10.000 dollar verliest. Dat leert de tekst. De laatste twee eisen worden weer negatief uitgedrukt.
Ten tiende, degene die zijn geld niet aan woeker gaf.
Dit betekent degene die niet een veel hogere rente rekent dan de wettelijk vastgestelde rente over de leningen die hij aangaat. Het spreekt van een persoon die niet geneigd is tot hebzucht en misbruik maakt van de behoefte van de armen. Godzijdank zullen woekeraars niet in de hemel zijn. Geen woekeraar zal het koninkrijk der hemelen binnengaan.
Ten elfde, degene die geen omkoping van onschuldigen toegeeft.
Dit zou in elk overheidskantoor op een kaart moeten worden gezet. Misschien helpt dat om corruptie, omkoping, omkoping, omkoping te verminderen. Corrupte rechters zullen dit serieus moeten nemen. Zoals je zult zien, zijn de vereisten om bij God in zijn Tabernakel te wonen behoorlijk veeleisend. Voldoe je aan ze allemaal? Als u ja zegt, zou ik u zeggen dat u Jezus Christus bent. Alleen Jezus Christus volbracht dit alles en meer. De mens kan dit alles niet alleen vervullen. Daarom moet je op een Heiland vertrouwen. De Heiland vervult dit alles en door hem kunnen degenen onder ons die hem als Heiland hebben ontvangen bij God in zijn tabernakel wonen. Het interessante is dat wanneer we op Christus vertrouwen, hij ons nieuwe mensen maakt die in staat zijn om te groeien in de vervulling van deze vereisten die we vandaag hebben gezien.
Eindelijk vinden we de belofte aan de psalmist.
Het laatste deel van Psalm 15: 5 zegt: Hij die deze dingen doet, zal nooit uitglijden.
Dit is een garantie die God aan alle rechtvaardigen geeft. Omdat we op Christus als onze Verlosser hebben vertrouwd en bekleed zijn met de gerechtigheid van Christus, wonen we al in de Tabernakel met God en van daaruit kan niemand ons eruit krijgen. We zullen nooit uitglijden.
Hebt u op Christus als uw Verlosser vertrouwd? Als hij dat niet heeft gedaan, zal hij nooit bij Jehovah in zijn Tabernakel kunnen wonen. Waarom zou je het niet op dit moment doen?
Lees de heilige woorden met grote aandacht en geloof:
- Heer, wie zal in uw tabernakel wonen? Wie zal er op uw heilige berg wonen?
- Hij die oprecht wandelt en gerechtigheid doet en de waarheid spreekt in zijn hart.
- Hij die niet met zijn tong verontreinigt, noch kwaad doet aan zijn naaste, noch enige smaad op zijn naaste heeft;
- In wiens ogen de verworpene wordt veracht; maar eer hen die de Heer vrezen; hij die zweert bij zijn eigen pijn, en toch niet verandert.
- Hij die zijn geld niet geeft voor woeker, noch steekpenningen ontvangt tegen onschuldigen. Wie dit doet, zal nooit geschokt worden.
Psalm 15: 1-5
Lees ook: Psalm 121: Onze zekerheid is in God
INTERPRETATIE VAN PSALM VIJFTIEN
Bekijk de interpretatie van elk vers van deze psalm 15:
VERSE 1 - WIE ZAL WONEN?
Voor David kon niemand behalve de priesters in de tempel van Jeruzalem wonen. De psalm spreekt over toegang tot de tegenwoordigheid van God waarin de persoon zich naar believen door de Heer aanvaard voelt, zoals in zijn eigen huis, de Heilige Berg.
VERS 2 TOT 4 - HIJ DIE IN OPRECHTHEID WANDELT
Deze verzen spreken over de gerechtigheid en oprechtheid van de gelovige, waarbij we bedenken dat het relatieve gerechtigheid is, want niemand is onschuldig voor God. De Heer gebiedt ons om te heiligen en iedereen de kans te geven om onszelf te heiligen. De mens moet gerechtigheid beoefenen en de waarheid spreken met zijn hart, een eerlijk persoon legt een eed af, niet om een ander te belasteren of schade toe te brengen, om de ander niet te laten lijden. Zo wordt hij eervol en heiligt hij zichzelf.
Lees ook: Psalm 91 Betekenis: Gebed uit de Bijbel voor krachtige bescherming
VERS 5 - HIJ ZAL NOOIT WORDEN geschud
Wie zichzelf heiligt, goed doet en financieel helpt wie het nodig heeft, wordt door God nooit vergeten. Goddelijke gerechtigheid is altijd van toepassing en zal daarom nooit aan het wankelen worden gebracht. De geheiligde mens moet zich aan God opdragen en hoeft daarna niet bang te zijn.
18 maart dierenriem
Je bent hier aangekomen op zoek
- Bijbelstudie psalm 15
- Betekenis van Psalm 15
- Psalm 15 uitleg
- Interpretatie van Psalm 15
Zie ook:
Deel Het Met Je Vrienden:
